«Жалкие моральные уродцы, ничтожества!»: как Камиль Самигуллин осадил Макрона

Новая «карикатурная» война: Charlie Hebdo защищает Макрон, Эрдоган называет его ненормальным, а муфтий Татарстана припоминает Европе аборигенов Австралии

«Если  бы в  Казани увидели эту картинку, то  посмеялись  бы, и  не  более того. Никто  бы ее  всерьез не  воспринял»,  — комментируют эксперты «БИЗНЕС Online» новый скандал с  карикатурами Charlie Hebdo. Главы Франции и  Турции стали «жертвами» карикатуристов: один набирает популярность как защитник ислама, а  другой  — свободы слова. О том, как европейский и  исламский мир сталкивают с  помощью рисунков, — в  материале «БИЗНЕС Online».

Сегодня утром многострадальный парижский журнал «Шарли Эбдо» выпустил анонсированный накануне номер с карикатурой на президента Турции Реджепа Эрдогана

Сегодня утром многострадальный парижский журнал «Шарли Эбдо» выпустил анонсированный накануне номер с  карикатурой на  президента Турции Реджепа Эрдогана . Утонченным юмором карикатура не  блещет: турецкий президент сидит в  кресле в  трусах с  алюминиевой банкой в  одной руке, а  другой задирает платье женщине в  хиджабе. Нижнего белья под ним нет, а  в  руках женщина держит поднос с  бокалами. Судя по  выражению лица, происходящее ей  нравится, как и  «Эрдогану»: «О, пророк!»,  — восклицает он, высунув язык.

Несмотря на  всю незамысловатость «карикатуры», на  нее  вполне серьезно отреагировал   глава управления по  связям с  общественностью администрации президента Турции  Фахреттин Алтун . Он  призвал «разумных друзей в  Европе» дать отпор такому «примитивному культурному расизму». И  напомнил, что Эрдоган принял в  стране миллионы беженцев, а  те, кто «не  поднял даже палец», чтобы помочь детям и  женщинам, нападают на  него с  непристойностями.

«Мы  ясно заявили свою позицию, что мы  против любого насилия против гражданских лиц и  любых актов терроризма во  имя ислама. Однако мы  не  будем молчать перед лицом отвратительных атак на  нашу культуру и  религию, откуда  бы они ни  приходили»,  — написал Алтун.

Осудил карикатуру на  президента и  его пресс-секретарь Ибрахим Калын . «В  „Шарли Эбдо“ лишь вновь показали свою безнравственность, доказав, что являются орудием в  руках определенных кругов. Действия редакции журнала не  имеют ничего общего с  понятиями свободы слова и  юмора. Единственной целью изданий, подобных „Шарли Эбдо“, является раскручивание волны ненависти и  вражды», - написал   Калын.

А  в  полдень стало известно, что в  Турции начато расследование  в  отношении руководства «Шарли Эбдо» по  обвинению в  оскорблении президента Турции. По  турецкому уголовному кодексу это статья 299 «Публичное оскорбление президента», за  это грозит штраф или тюремное заключение на  срок от  года до  четырех  лет. В  сентябре Эрдоган уже  выдвигал   подобные иски к  ненормативно оскорбившей его на  турецком языке греческой газете. В  иске президент апеллировал также к  вердиктам Европейского суда по  правам человека в  сфере защиты свободы слова. В  самой Турции за  оскорбление Эрдогана с  2014 года было  заведено   почти 2  тыс. уголовных дел.  Справедливости ради следует заметить, что наказание за  оскорбление главы государства прописан и  во  многих европейских странах, например, в  УК  Германии: за  это полагается штраф или лишение свободы на  срок от  3 месяцев до  5  лет. А  в  самой Франции статью за  оскорбление президента  отменили   только в  2013 году. 

После гибели Пати Макрон произнес речь о «борьбе с сепаратизмом», заявив, что ислам — «религия, находящаяся в кризисе по всему миру» Фото: ©  Ashraf Amra  /  Keystone Press Agency / globallookpress.com

Поводом для очередного карикатурного скандала стало убийство учителя  истории Самюэль Пати 18-летним Абдуллахом Анзоровым 16  октября в  пригороде Парижа. Поводом для мести стали карикатуры «Шарли Эбдо» на  пророка Мухаммеда, которые Пати показывал на  уроке свободы слова. Анзоров напал на  Пати возле школы, зарезал его ножом, а  затем обезглавил. Прибывшие на  место полицейские догнали нападавшего в  соседнем городе и  застрелили при задержании.  Анзоров, согласно заявлению французских властей, родился в  Москве и  по  национальности чеченец. Во  Францию его родители переехали в  2008 году. 

После гибели Пати Макрон произнес речь о  «борьбе с  сепаратизмом», заявив, что ислам  — «религия, находящаяся  в  кризисе по  всему миру», и  французские власти  обратят особое внимание на  обучение детей. Президент высказал идею о  необходимости создать вместе с  Советом мусульман Франции организацию, которая позволит построить в  стране «просвещенный ислам» и  «освободить ислам во  Франции от  иностранного влияния».  В  ответ на  это Эрдоган  выступил   на  съезде Партии справедливости и  развития с  речью, в  которой предрек Европе скорый конец как следствие политики исламофобии.  «Что мы  можем сказать о  главе государства, который ведет себя так по  отношению к  миллионам исповедующим другую религию в  его стране? В  первую очередь, [Макрону надо] проверить голову»,  — заявил Эрдоган. Он  также сказал, что атаками на  мусульман европейский фашизм переходит на  новый этап.

На  следующий день Эрдоган еще раз повторил, что французскому президенту «действительно надо провериться».  В  ответ на  это Франция отозвала из  Анкары своего посла, о  неприемлемости слов Эрдогана в  адрес Макрона заявил верховный представитель ЕС  по  иностранным делам Жозеп Борель . 

Макрон и  сам стал жертвой карикатуристов. Газета «Ватане Эмруз» (исламская республика Иран) опубликовала на  первой полосе его портрет под заголовком «Иблис Парис», что значит «парижский дьявол». Действительно, без подсказки Макрона здесь можно и  не  узнать: таких зомби-людоедов обычно рисовали на  обложках дешевых фантастических романов. У  президента Франции красный цвет лица, зелено-желтые глаза, огромные заостренные уши и  такие  же острые неровные зубы. Но  при этом одет он  в  синий костюм, на  лацкане которого прикреплен значок в  виде флага Франции. Ранее французского посла вызывали в  иранский МИД, где выразили протест в  связи с  оскорбительными карикатурами на  пророка. 

Камиль хазрат Самигуллин: «Действия против ислама в отдельных странах Европы оставили глубокий след в сердцах каждого мусульманина мира» Фото: «БИЗНЕС Online»

Разгорающееся противостояние Макрона практически со  всем исламским миром не  осталось незамеченным и  в  России. С  осуждением французского президента выступили многие видные российские политические и  духовные лидеры, в  том числе и  Татарстана.

«Действия против ислама в  отдельных странах Европы оставили глубокий след в  сердцах каждого мусульманина мира»,  — прокомментировал конфликт муфтий Татарстана Камиль хазрат Самигуллин . На  своей странице в  Instagram он  опубликовал довольно подробный пост на  эту тему на  татарском языке. «Эти люди считают себя представителями культуры, считающейся передовыми в  мире, и  в  то  же время производят раздор между людьми разных религий. Обвиняя братьев в  терроризме и  экстремизме, эти исламофобы забывают, что те, кто совершает самые ужасные преступления против человечества, не  являются мусульманами»,  — отметил Самигуллин, напомнив, что это не  мусульмане начали Первую и  Вторую мировые войны и  истребили 20  млн аборигенов Австралии, 100  млн индейцев в  Северной Америке и  сбросили ядерные бомбы на  Хиросиму и  Нагасаки. «Нет, они не  были мусульманами! Слава богу, что российское общество гораздо более цивилизованное, передовое и  сплоченное, чем в  некоторых странах Запада. В  нашей стране мы  умеем вести переговоры с  взаимным уважением»,  — подчеркнул муфтий РТ.

К  посланию на  татарском муфтий присовокупил выступление на  русском языке, и  оно было значительно эмоциональнее. «Те, кто осмелился осквернить имя величайшего человека Пророка Мухаммада и  Книгу Всевышнего  — жалкие моральные уродцы, ничтожества, стремительно деградирующие от  собственной бездуховности,  — окрестил их  Самигуллин. —  Подобным образом вели себя многобожники еще во  времена джахилии много веков назад. И  поступая ровно так  же, эти люди называют себя носителями одной из  самых цивилизованных культур в  мире и  при этом разжигают межрелигиозную и  межнациональную рознь». Его пост в  соцсети собрал десятки одобрительных комментариев и  отзывов.

Высказались на  антиисламскую риторику Макрона и  в  Духовном управлении мусульман РФ. «Почему-то [французское общество] борется за  права черных, борется за  положение женщин, за  положение ЛГБТ-сообщества и  других меньшинств. Но  почему-то когда оскорбляются несколько миллиардов людей на  всем земном шаре, это не  считается оскорблением,  — с  недоумением отметил первый заместитель председателя ДУМ РФ  Дамир Мухаметдинов . —  Если обобщать, что мусульмане  — экстремистски, террористически настроены, то, на  мой взгляд, подобное обобщение недостойно слов президента. Потому что можно по  таким вкусовым предпочтениям осудить любую группу населения, любую национальность, любую страну, которые разрушают по  всему миру те  или иные государственности, убивают мирных граждан».

Рамзан Кадыров: «Президент Франции сам сейчас становится похож на террориста. Поддерживая провокации, он завуалированно призывает мусульман совершать преступления» Фото: ©  Komsomolskaya Pravda  /  Global Look Press  / globallookpress.com

Наиболее резко отреагировали на  заявление президента Франции в  Чечне. «Я  не  знаю, в  каком состоянии находился Макрон, делая это заявление, но  последствия такой реакции могут быть очень трагическими. Президент Франции сам сейчас становится похож на  террориста. Поддерживая провокации, он  завуалированно призывает мусульман совершать преступления»,  — заявил глава Чеченской республики Рамзан Кадыров . —  Вы  своим поведением и  поступками вынуждаете людей идти на  преступления. И  если вы  не  хотите понять простые истины, то  будьте готовы к  тому, что мусульмане всего мира не  позволят оскорблять имя великого Пророка Мухаммада».

В  московском Кремле предпочитают пока сохранять нейтралитет. «Нашим законодательством предусмотрена главенствующая роль президента в  определении внешней политики страны. Главы субъектов не  могут заниматься внешней политикой, тем более не  формируют внешнюю политику, не  принимают каких-либо решений. Поэтому ориентироваться надо именно на  линию, которая формируется главой государства»,  — дал оценку высказыванию Кадырова пресс-секретарь президента РФ  Дмитрий Песков, не  поясняя, какова  же эта сама линия Владимира Путина .

«Когда были карикатуры на  христианских святых, мы  свой голос возвышали и  говорили об  этом. Сейчас представители православной, католической церкви, вообще христианского мира, как мне кажется, должны высказать свое мнение. Тут ведь вполне ожидаемо, что мусульманские деятели про это будут говорить с  осуждением. Но  важно, чтобы высказались и  представители других традиционных религий»,  — призвал в  свою очередь председатель ДУМ РФ  муфтий Альбир Крганов . По  его мнению, заявления Макрона связаны с  его стремлением отвлечь французское общество от  экономических проблем в  стране, в  частности от  проблемы «желтых жилетов».

Известная телеведущая Ксения Собчак назвала президента Франции своим героем. По ее словам, свобода, о которой говорил Макрон в своем выступлении, — это самое ценное, что есть у человека Фото: «БИЗНЕС Online»

Нашлись в  России и  защитники Макрона. Известная телеведущая Ксения Собчак назвала президента Франции своим героем. По  ее  словам, свобода, о  которой говорил Макрон в  своем выступлении,  — это самое ценное, что есть у  человека, и  ее  все мировые религии и  государства сейчас пытаются отнять. В  своем посте в  Instagram Собчак осудила решительные заявления Кадырова. «Не  хотите смотреть на  рисунки пророка  — не  смотрите. Свобода в  том, чтобы покинуть класс, где их  показывают. Хотите сидеть, закутавшись до  самых глаз на  пляже в  Ницце? Ваше право. А  мое  — ходить в  бикини»,  — отметила Собчак. Для телеведущей разрешено все, что не  запрещено уголовным кодексом. Она считает, что люди уже боятся пошутить про мусульман или про Мухаммеда, а  это значит, что террористы добиваются своего. Вскоре Собчак дополнила свой пост сообщением, что ей  уже названивают люди «с  кавказским акцентом» и  угрожают. «…Что и  требовалось доказать»,  — заключила она.

Сторонников у  телеведущей нашлось мало: пользователи обвинили ее  в  попытке хайпа, а  многие стали оскорблять.   

«То, что «Шарли Эбдо» что-то рисует  — так это традиция французской прессы»

По  просьбе «БИЗНЕС Online»,  эксперты оценили последствия карикатурной войны. 

Максим Шевченко , журналист:

—  Убийство, совершенное маньяком и  сумасшедшим  — это ужасное преступление. Эпитетов, оправдывающих ублюдка, который отрезал голову учителю, у  меня просто  нет. Это преступник, совершивший жуткое злодеяние. Теперь о  карикатурах. Я  всегда говорил мусульманам  — просто не  обращайте на  это внимания. Никто  же не  рисует карикатуры в  мечетях, в  местах скопления мусульман. То, что «Шарли Эбдо» что-то рисует  — так это традиция французской прессы. У  них был такой карикатурист  — Жан Эффель. И  у  него были целые альбомы  — «Сотворение мира», «Сотворение Адама». Так что теперь  — сжигать эти книги, что  ли? Сжигать Вольтера, сжигать всю традицию либерально-светской культуры? Тем более  — почему это на  Эрдогана нельзя рисовать карикатуры? На  политиков всегда можно было рисовать карикатуры. На  Путина, на  Трампа, на  Эрдогана, на  Макрона. На  кого угодно! Это старая традиция  — политической карикатуры. Поэтому странно, что карикатуры на  Эрдогана становятся чем-то таким, что можно обсуждать. Другое дело, что французское руководство разжигает конфликт с  Турцией. И  вот это уже серьезное геополитическое событие.

Французы очень любят вспоминать геноцид старых времен. Они признали геноцид армян, но  почему-то очень не  любят говорить о  геноциде населения Северной Африки, который им  устроила французская колониальная империя. Демократическая, между прочим. Начали они его еще в  эпоху Наполеона III, а  завершили… Да  собственно, до  сих  пор. Ну  взять хотя  бы последнюю алжирскую войну, в  ходе которой были убиты миллионы людей, а  население Алжира подвергалось пыткам. Был принят специальный закон, по  которому любого, кто подозревается к  причастности к  подполью, которое они называли террористическим, можно было арестовать и  допрашивать любыми методами, без каких-либо юридических аспектов… Но  что-то французский парламент не  спешит обсуждать действия французских колониальных войск в  Алжире, в  Тунисе и  в  Марокко…

А  все, что касается Шарли Эбдо, мне обсуждать не  хочется. Я  обращаюсь ко  всем мусульманам (с  призывом  — прим. ред.) не  обращать на  это внимание. Не  обращают  же мусульмане внимания на  сумасшедших, на  детей, еще на  кого-то. Пророка нельзя оскорбить карикатурой.

Следует  ли ждать на  этой волне новых террористических атак? Я  полагаю, что подобные акции сумасшедших не  могут быть инспирированы спецслужбами тех государств, которые заинтересованы в  разжигании конфликта между Францией и  исламским миром. Это атака не  террористическая, это атака психопата, сумасшедшего. Какое она отношение имеет к  Исламу? Это чисто психопатическое преступление. Таких случаев полно по  всему миру и  они не  связаны с  религиозным подтекстом.

Константин Калачев , руководитель Политической экспертной группы:

—  Это противостояние выгодно Эрдогану, который таким образом пытается показать себя защитником ислама и  расположить к  себе какое-то количество исламских деятелей. Хотя, например, в  Индонезии, самой крупной по  населению исламской стране, эта история прошла вообще незамеченной. Индонезийцы никак не  отреагировали. А  вот сторонники Турции, понятно, эти вещи подхватывают.

Лично я  — сторонник секулярного государства и  я  считаю, что свобода слова имеет право на  существование не  только во  Франции, но  и  в  России. И  лично я  думаю, что в  данном случае речь идет о  базовых гражданских правах и  свободах и  ценностях Франции  как секулярного государства, основы которого заложены уже очень давно. Макрон совершенно прав, говоря мигрантам: хотите  — живите по-французски, не  хотите  — возвращайтесь на  родину. Я  думаю, здесь все вполне логично и  Россия должна предлагать то  же самое, если речь идет о  мигрантах. Так вот, Макрон, конечно, усилит свои позиции, потому что его поддержат правые, и  Мари Ле  Пен уже его поддержала  — не  как представителя партии, а  как президента Франции, который подвергается нападкам. Эрдоган тоже консолидирует таким образом определенную часть турецкого общества. Так что с  политической точки зрения проигравших нет, а  с  гуманитарной, человеческой, культурной, проигрывают все те, кто верит в  то, что свобода слова  — это реальная ценность и  что убивать людей даже не  за  нарисованные карикатуры, а  за  демонстрацию чужих карикатур, категорически нельзя.

Макрон говорит то, что многие у  нас тоже думают и  хотели  бы сказать. Что мы  хотели  бы иметь дело с  цивилизованным исламом. Не  с  радикальным, не  с  политическим, а  с  просвещенным. С  тем исламом, который мы  знали по  Татарстану, например. Где православные жили вместе с  мусульманами и  проблем не  знали. А  сейчас все происходящее льет воду на  мельницу радикалов, которые искусственно надувают из  мухи слона, потому что абсолютно ничего страшного в  этом «Шарли Эбдо» я  не  вижу. И  это очень длинная история. В  свое время, когда я  еще был вице-мэром Волгограда, у  нас редактор муниципальной газеты опубликовала безобидный шарж, где были нарисованы представители трех мировых религий, наблюдающие за  политическими дебатами на  Земле.  И  знаете, чем кончилось дело? По  звонку из  Москвы газету закрыли, а  редактора уволили. Потому что, видите  ли, к  нам собиралась делегация «Талибана». И  чтобы не  расстраивать «Талибан», предложили газету закрыть. Вы  считаете это нормальным? Я  — нет. И  я  думаю, что если  бы в  Казани увидели эту картинку, то  посмеялись  бы, и  не  более того. Никто  бы ее  всерьез не  воспринял. Но  все это раздувается и  все это не  более, чем повод, чтобы один мир предъявил претензии другому. Понятна нелюбовь к  секулярным, демократическим странам. И  понятно, что ищутся поводы, (чтобы выдвинуть претензии к  ним  — ред.), но  это даже не  причины.

Рустам Батров , бывший заместитель председателя ДУМ РТ:

—  В  этом конфликте неправы обе стороны. Ислам не  призывает отстаивать наши ценности насилием, для этого нам служит пример пророка. Когда он  молился возле священной Каабы в  эпоху владычества язычников, те  над ним всячески издевались. И  когда он  совершал земной поклон, кидали ему на  спину кишки животных. А  когда он  пошел с  проповедью, местные язычники надоумили глупцов и  детей, чтобы те  бросали по  ногам пророка камнями. И  он, истекая кровью, укрылся в  саду, куда бог прислал ангела и  спросил, что нужно сделать с  этим неблагодарным народом? Может быть, обрушить на  них горы, вылить море, землю перевернуть? А  пророк говорит: нет, я  пришел с  миром. И  если не  они услышат слово истины, то  их  дети. А  если не  дети  — то  дети их  детей. И  он  отказался мстить за  издевательства над ним  самим. Это вот тот пример, который нам показал пророк. И  поэтому, когда ценности Ислама отстаиваются убийствами, это полностью не  соответствует тому пути, по  которому нам заповедовал идти посланник Всевышнего.

В  то  же время, неправ, мне кажется и  этот журнал («Шарли Эбдо»  — прим. ред.). Есть ценности, над которыми нельзя надсмехаться и  издеваться. Религиозные ценности, Холокост, трагедия Великой Отечественной войны. У  каждого народа есть какие-то струны, болевые точки, какие-то темы, которые нельзя трогать вот так, походя, что называется «грязными лапами». Это не  вопрос свободы слова, это вопрос этики. Так что тут обе стороны неправы.

Все эти вопросы лежат в  плоскости цивилизационного противостояния. Европа вообще сама себя осознала в  противостоянии с  мусульманским миром. Ее  самосознание кристаллизовалось именно в  поле этого противостояния. Это цивилизационный конфликт, история которого уходит еще во  времена крестовых походов. И  несмотря на  то, что цивилизация идет вперед гигантскими шагами, все равно где-то в  коллективном подсознании живет этот страх перед инаковостью другого, страх перед другой культурой, перед другой системой ценностей. И  мне кажется, несмотря на  то, что современные европейцы оделись в  костюмы и  в  галстуки и  ходят по  мощеным улицам, что они стали соблюдать средства гигиены, но  внутри каждый из  них, и  не  только из  них, и  нас тоже, все равно живет дикарь. Который боится всего другого, всего иного. Поэтому я  думаю, что у  этих вещей есть цивилизационная подоплека, уходящая корнями в  века. 

Я  бы не  назвал все происходящее конфликтом, это отголоски конфликта. Эта некая инерционная волна, тянущаяся из  прошлого. Не  знаю, к  чему все это приведет, мне сложно гадать о  будущем. Но  я  думаю, что цивилизация все равно научила людей усмирять свои животные позывы. Все равно мы  как-то более или менее обходимся без войн, без каких-то прямых кровопролитных столкновений. Я  думаю, что даже если эти позывы и  возникают у  носителя одной культуры  — проявить враждебность по  отношению к  представителям другой культуры, все равно мы  умеем это сублимировать, направлять в  более-менее мирное русло. Мне все-таки хотелось  бы верить, что не  зря старались просветители в  Европе, не  зря гуманизм процветает в  этих странах, что мы  все-таки сможем научится мирным путем находить выход этим своим страхам.